Drodzy przyjaciele z ruchu Hizmet,
Łączę się z wami w żałobie po odejściu Hocaefendiego, znanego światu jako Fethullah Gülen. Z głębokim poczuciem szacunku i czci dzielę się moimi wrażeniami z jego głębokiego wpływu na tych, którzy go poznali i studiowali jego prace. Poprzez tę refleksję mam nadzieję zaoferować słowa pocieszenia i natchnąć nadzieją, patrząc na przyszłość.
Jako rabin poświęcony uzdrawianiu relacji między Żydami i muzułmanami, znalazłem w Gülenie czołowego lidera w tym historycznym procesie. Podejście Gülena jest głęboko zakorzenione w Koranie i Hadisach i wykracza poza tolerancję „Innego” jako błogosławieństwo od Boga – każda osoba jest ceniona i postrzegana poprzez boską perspektywę. Te zasady pokory i szacunku głęboko rezonują z moją własną tradycją i osobistą misją.
W zeszłym roku miałem zaszczyt odwiedzić Gülena w jego domu. Chociaż źle się czuł, łaskawie przyjął moją wizytę. Przyniosłem ze sobą kopię Tory przetłumaczoną na język arabski, symbolizującą pomost między Torą a językiem Koranu. Podniósł Torę z radością, mówiąc: „To będzie korona na mojej głowie”. Był to gest przypominający Hadith (Sunan Abu Dawud 40), w którym Mahomet (pzn) wstał, aby uhonorować przyniesiony mu zwój Tory, co było wyrazem głębokiego szacunku.
Później tego samego dnia jeden z jego uczniów zaprezentował mi piękny kaligraficzny zapis wersetu z Księgi Psalmów, zainspirowany naukami Gülena. Koran uznaje przecież wyjątkowe miejsce Psalmów wśród świętych ksiąg: „Dawidowi daliśmy Księgę Psalmów” (Sura Al-Isra 17:55). Wybrany werset Psalmów 145:10 brzmi następująco: „Wszystkie Twoje dzieła będą Cię chwalić, Panie, a Twoi pobożni będą Cię błogosławić”. To również wzmocniło wspólne dziedzictwo czci i szacunku dla świętych tekstów oraz uniwersalnej wizji świata.
Jedną z cech wyróżniających Gülena była jego pokora. Kilkadziesiąt lat temu wygłosił oświadczenia na temat Żydów, których później żałował, uznając je za błędy lub błędne interpretacje. W wywiadzie dla The Atlantic w 2013 roku powiedział: „Podczas procesu międzywyznaniowego w latach 90. poznałem wyznawców religii innych niż islam i od tego czasu zrewidowałem swoje wypowiedzi z wcześniejszych okresów. Szczerze przyznaję, że mogłem źle zrozumieć niektóre wersety i prorocze powiedzenia”. Ta otwartość na rozwój i zmiany odzwierciedla nauczanie Talmudu w Berachot 34b, gdzie najwyższa pochwała jest zarezerwowana dla tych, którzy są w stanie rozpoznać własne błędy i ewoluować.
Kiedy spotkałem się z Gülenem, miałem wiele pytań dotyczących statusu Żydów, judaizmu i Tory w islamie. Pytania te leżą u podstaw mojej pracy jako dyrektora Instytutu Dialogu Międzyreligijnego Ohr Torah Stone’s Blickle. W naszej wspólnej historii wierzę, że wolą Boga jest, aby Żydzi i Muzułmanie, we wzajemnym szacunku i braterstwie, spełnili wizję Zefaniasza 3:9: że ludzkość, zjednoczona, będzie wzywać imienia Boga i służyć razem. Poradzono mi, abym przesłał moje pytania na piśmie i otrzymałem wyczerpującą, pełną szacunku odpowiedź 4 października 2023 r., zaledwie trzy dni przed przerażającymi wydarzeniami z 7 października, które zapoczątkowały trwającą przemoc na Bliskim Wschodzie. Wierzę, że ten dokument będzie historycznym świadectwem naszych wspólnych wartości i aspiracji.
Religia jest często wymieniana jako przyczyna konfliktu, ale musi być również częścią rozwiązania. Nasze tożsamości religijne, zamiast nas dzielić, powinny być źródłem więzi. Ta więź kwitnie, gdy rozumiemy i czujemy, że Bóg, którego czcimy, jest tym samym Bogiem, którego kochają i któremu służą inni.
Na zakończenie chciałbym przekazać słowa nadziei milionom zwolenników Hizmetu. Litera „H” na początku Hizmet ma dla mnie szczególne znaczenie, ponieważ doświadczyłem na własnej skórze cnót gościnności, pokory, nadziei, uzdrowienia, serca i człowieczeństwa w tym ruchu. Dodałbym dodatkowe „H” jako precedens dla dalszej drogi: Habad.
Habad, ortodoksyjny ruch żydowski zakorzeniony w służbie i duchowym zaangażowaniu, współbrzmi z ideałami Hizmetu. Jego ostatni przywódca, Rebbe Menachem Mendel Schneerson, jest pamiętany ze swojej głębokiej duchowości i wizji. Chociaż zmarł w 1994 roku, jego ruch nadal się rozwijał, podtrzymywany przez jego idee, przesłania i wizję. W podobny sposób Hizmet, zainspirowany naukami Gülena, ma potencjał, by rosnąć i nadal wpływać na ludzkość, szerząc swoje przesłanie służby i jedności.
Niech pamięć Gülena będzie błogosławieństwem, a Hizmet niech nadal przynosi błogosławieństwo światu.
RABBI DR. YAKOV NAGEN
27.10.2024, JEROZOLIMA
Data publikacji na stronie internetowej: 08.11.2024